حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارُ ، عَن أحمَدَ بنِ الحُسَينِ ، عَن عُثمانَ بنِ عيسى « 1 » ، عَن خالِدِ بنِ نَجيحٍ ، عَن زُرارَةَ بنِ أعيَنَ ، قالَ : سَمِعتُ الصّادِقَ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام يَقولُ : إنَّ لِلغُلامِ غَيبَةً قَبلَ أن يَقومَ ، قُلتُ : ولِمَ ذاكَ جُعِلتُ فِداكَ ؟ فَقالَ : . . . لِأَنَّ اللَّهَ عز و جل يُحِبُّ أن يَمتَحِنَ خَلقَهُ ، فَعِندَ ذلِكَ يَرتابُ المُبطِلونَ . 542 . الغيبة للطوسي : رُوِيَ عَن جابِرٍ الجُعفِيِّ ، قالَ : قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام : مَتى يَكونُ فَرَجُكُم ؟ فَقالَ : هَيهاتَ هَيهاتَ ، لا يَكونُ فَرَجُنا حَتّى تَغَربَلوا ثُمَّ تَغَربَلوا ثُمَّ تَغَربَلوا ، يَقولُها ثَلاثاً ، حتّى يُذِهبَ ( اللَّهُ تَعالَى ) الكَدِرَ ، ويُبقِي الصَّفوَ . 543 . الكافي : مُحَمَّدُ بنُ يَحيى وَالحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ القاسِمِ بنِ إسماعيلَ الأَنبارِيِّ ، عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عَن أبِي المَغراءِ ، عَنِ ابنِ أبي يَعفورٍ ، قالَ : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ : وَيلٌ لِطُغاةِ العَرَبِ ، مِن أمرٍ قَدِ اقتَرَبَ ، قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، كَم مَعَ القائِمِ مِنَ العَرَبِ ؟ قالَ : نَفَرٌ يَسيرٌ ، قُلتُ : وَاللَّهِ ، إنَّ مَن يَصِفُ هذَا الأَمرَ مِنهُم لَكَثيرٌ ، قالَ : لا بُدَّ لِلنّاسِ مِن أن يُمَحَّصوا ويُمَيَّزوا ويُغَربَلوا ، ويُستَخرَجُ فِي الغِربالِ خَلقٌ كَثيرٌ . 544 . الغيبة للنعماني : أخبَرَنا عَلِيُّ بنُ أحمَدَ ، قالَ : أخبَرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسى ، عَن رَجُلٍ ، عَنِ العَبّاسِ بنِ عامِرٍ ، عَنِ الرَّبيعِ بنِ مُحَمَّدٍ المُسلِيِّ - مِن بَني مُسلِيَةَ - عَن مِهزَمِ بنِ أبي بَردَةَ الأَسَدِيِّ وغَيرِهِ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام أنَّهُ قالَ : وَاللَّهِ لَتُكَسَّرُنَّ تَكَسُّرَ الزُّجاجِ ، وإنَّ الزُّجاجَ لَيُعادُ فَيَعودُ كَما كانَ ، وَاللَّهِ لَتُكَسَّرُنَّ تَكَسُّرَ الفَخّارِ ، فَإِنَّ الفَخّارَ لَيَتَكَسَّرُ فَلا يَعودُ كَما كانَ ، وَاللَّهِ لَتُغَربَلُنَّ ، وَاللَّهِ لَتُمَيَّزُنَّ ،

--> ( 1 ) . في المصدر : « عثمان عيسى » ، والتصويب من بحار الأنوار .